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Immanuel Kant

 

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FILOSOFIA MORAL

Duas coisas enchem o coração de uma admiração e de uma veneração sempre renovadas e sempre crescentes: o céu estrelado acima de mim e a lei moral dentro de mim

 

Diccionario soviético de filosofía
Ediciones Pueblos Unidos, Montevideo 1965
página 1

Absoluto

(del latín «absolutus»: incondicionado). Concepto con que la filosofía idealista designa un sujeto eterno, infinito, incondicionado, perfecto e invariable, el cual es «suficiente en sí mismo», no depende de ninguna otra cosa, contiene de por sí todo lo existente y lo crea. Para la religión, lo absoluto es Dios; en Fichte, es el «Yo»; en la filosofía de Hegel, aparece como lo absoluto la razón universal (el espíritu absoluto); en Schopenhauer, es la voluntad; en Bergson, la intuición. El materialismo dialéctico rechaza la concepción no científica de lo absoluto.

Absoluto y relativo

Categorías filosóficas. Lo absoluto es lo incondicionado, independiente, desligado, lo que es en sí, lo que no está mediatizado por nada, lo inmutable. Lo relativo caracteriza al fenómeno en sus relaciones y nexos con otros fenómenos, en dependencia de otros fenómenos. La materia en movimiento, tomada en su conjunto, no se halla condicionada ni limitada por nada, es eterna e inagotable, o sea, absoluta. Las innumerables variedades de la materia, las formas concretas de su movimiento, que se suceden sin fin unas a otras, son temporales, finitas, transitorias, relativas. Cada cosa es relativa, pero forma parte de un sentido, contiene en sí lo absoluto; lo que en una conexión es relativo, en otra es absoluto, &c. De ello se sigue que la diferencia misma entre lo relativo y lo absoluto también es relativa.


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Edited by Dominic M. McIver Lopes

Updated March 12, 2002

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Crítica Central de filosofia e cultura
 Geral Filosofia Leitura Música
Dicionário de Filosofia, de Simon Blackburn
Filosofia da História
Simon Blackburn
Universidade de Cambridge

A Filosofia da História é a reflexão sobre a natureza da história ou sobre o pensamento histórico. A expressão foi usada no século XVIII (por exemplo, por Voltaire) para referir o pensamento histórico crítico, que se opõe à mera colecção e repetição de histórias sobre o passado. Em Hegel, a expressão adquire o significado de história universal ou mundial. No Iluminismo, acreditava-se que a idade da superstição e da barbárie estava a ser progressivamente substituída pela ciência, pela razão e pela compreensão, atribuindo-se à história uma linha evolutiva de carácter moral. Sob a influência de Herder, Kant levou esta ideia mais longe, de tal modo que a filosofia da história se converteu na procura de um sistema grandioso sobre o desdobramento da evolução da natureza humana, testemunhado em fases sucessivas (o progresso da racionalidade ou do Espírito). Esta filosofia da história essencialmente especulativa encontrou um complemento extra-kantiano em Fichte, para quem a associação da mudança temporal com a implicação lógica introduz a ideia de que os próprios conceitos são o instrumento dinâmico da mudança histórica. Esta ideia só é imediatamente inteligível no quadro do idealismo absoluto, onde o mundo da natureza e do pensamento acabam por identificar-se. A obra de Herder, Kant, Fichte e Schelling foi sintetizada por Hegel: a história tem um enredo. Este consiste no desenvolvimento moral do homem, concebido como algo que é equivalente à liberdade no Estado; esta liberdade, por sua vez, consiste no desenvolvimento da autoconsciência do espírito, um processo de desenvolvimento lógico ou intelectual onde sucessivamente se atingem e superam vários momentos necessários na vida de um conceito. O método de Hegel atinge o seu melhor quando o assunto é a história das ideias, e quando a evolução do pensamento avança a par e passo com as oposições lógicas, e com a sua resolução apresentada pelos diversos sistemas de pensamento.

Com Marx e Engels emerge um tipo de história bastante diferente, baseada na estrutura progressiva de Hegel, mas que remete a realização do objectivo da história para um futuro onde surgirão as condições políticas para a liberdade, sendo assim os factores políticos e económicos, e não a «razão», o motor da história. Embora se tenha continuado a escrever história especulativa generalista (O Declínio do Ocidente, de Spengler, 1918, é um exemplo tardio notável), no final do século XIX a especulação generalista desse tipo foi suplantada por um interesse mais crítico pela natureza da compreensão histórica e, em particular, pela comparação entre os métodos das ciências naturais e os do historiador. Para autores como Windelband e Dilthey é importante mostrar que, por um lado, as ciências humanas como a história são objectivas e legítimas, mas que, por outro lado, estas diferem de algum modo da investigação do cientista. Já que o seu assunto é o pensamento e as acções dos seres humanos do passado, é necessária uma capacidade para reviver esse pensamento do passado, conhecendo as deliberações dos agentes do passado como se pertencessem ao próprio historiador. Collingwood foi o autor britânico mais influente nesta área; A Ideia de História (1946, trad. 1972) contém uma ampla defesa da abordagem da verstehen. O problema da forma das explicações históricas, e o facto de as leis gerais ou não terem qualquer lugar, ou não ocuparem um lugar importante nas ciências humanas, são também proeminentes no pensamento sobre a natureza distinta da nossa compreensão histórica dos outros e de nós mesmos.

Simon Blackburn

Texto retirado de Dicionário de Filosofia, de Simon Blackburn (tradução de Desidério Murcho et al., Gradiva, 1997).


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Online ISSN: 1521-3773    Print ISSN: 1433-7851
Angewandte Chemie International Edition
Volume 40, Issue 1, 2001. Pages: 92-138

Published Online: 4 Jan 2001

© 2001 WILEY-VCH Verlag GmbH, Weinheim, Fed. Rep. of Germany


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 Review
TADDOLs, Their Derivatives, and TADDOL Analogues: Versatile Chiral Auxiliaries
Dieter Seebach, Prof. Dr. *, Albert K. Beck, Alexander Heckel, Dipl.-Chem.
Laboratory for Organic Chemistry Eidgenössische Technische Hochschule ETH Zentrum, Universitätstrasse 16 8092 Zürich (Switzerland) Fax: (+41) 1-632-1144
email: Dieter Seebach (seebach@org.chem.ethz.ch)

*Correspondence to Dieter Seebach, Laboratory for Organic Chemistry Eidgenössische Technische Hochschule ETH Zentrum, Universitätstrasse 16 8092 Zürich (Switzerland) Fax: (+41) 1-632-1144

Keywords
asymmetric catalysis; asymmetric synthesis; enantiomer separation; TADDOLs

Abstract
TADDOLs, which contain two adjacent diarylhydroxymethyl groups in a trans relationship on a 1,3-dioxolane ring, can be prepared from acetals or ketals of tartrate esters by reaction of the latter with aromatic Grignard reagents. They are extraordinarily versatile chiral auxiliaries. Here, a historical review of the subject is followed by discussion of the preparation of TADDOLs and analogous systems, including TADDOLs with N-, P-, O-, and S-heteroatom ligands appropriate for metals. Crystal structure analysis reveals that the heteroatoms on the diarylmethyl groups are almost always in close proximity to each other, joined together by H-bonds, and predisposed to form chelate complexes in which the metallic centers reside in propeller-like chiral environments. Applications of TADDOL derivatives in enantioselective synthesis extend from utilization as stoichiometric chiral reagents or in Lewis acid mediated reactions, to roles in catalytic hydrogenation and stereoregular metathesis polymerization. Derivatives and complexes based on the following metals have so far been investigated: Li, B, Mg, Al, Si, Cu, Zn, Ce, Ti, Zr, Mo, Rh, Ir, Pd, Pt. The number of stereoselective reactions already accomplished with TADDOLs is correspondingly large. It is also easy to prepare TADDOL derivatives that are readily polymerizable and graftable, and to transform them into immobilized solid-phase catalysts. The result is catalysts, simply or dendritically immobilized in polystyrene or on silica gel and characterized by unexpected stability even after multiple use in titanium TADDOLate mediated reactions. TADDOLs show further unusual characteristics that make them useful for applications in material science and supramolecular chemistry: they are the most effective doping agents known for phase transformations of achiral (nematic) into chiral (cholesteric) liquid crystals. The TADDOL OH group that is not involved in intramolecular H-bonding shows a strong tendency to associate intermolecularly with H-bond acceptors. In the process of crystallization this leads, enantioselectively, to the formation of inclusion compounds that lend themselves to the separation of racemic mixtures not otherwise suited to the classical method of crystallization through diastereomeric salts. The high melting points of TADDOLs even make possible the resolution of racemates by distillation! Host-guest compounds formed between TADDOLs and achiral partners can serve as platforms for enantioselective photoreactions. It seems safe to predict that many more applications will be discovered for the TADDOLs and their derivatives.
Supporting information for this article is available on the WWW under http://www.angewandte.com or from the author.


Received: 18 May 2000

Digital Object Identifier (DOI)

10.1002/1521-3773(20010105)40:1<92::AID-ANIE92>3.0.CO;2-K  About DOI


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LAS CITAS




LA AMISTAD



" El que tiene un amigo verdadero puede decir que posee dos almas. "
Anónimo

" Quiereme cuando menos lo merezca, porque será cuando más lo necesite. "
Dr. Jeckyll

" El amigo seguro se conoce en la acción insegura. "
Anonimo

" Tu desconfianza me inquieta y tu silecio me ofende. "
Miguel de Unamuno

" Es más vergonzoso desconfiar de los amigos, que ser engañado por ellos. "
François de Larochefoucauld.

¿ Quien necesita compañia cuando uno puede sentarse solo y beber en su habitacion ? "
Pintada.

" Un amigo es una persona con la que se puede pensar en vozalta. "
Ralph Waldo Emerson.

" La amistad comienza donde termina o cuando concluye el interés. "
Marco Tulio - Cicerón.

" Qué desagradable resulta caerle bién a la gente que te cae mal. "
Jaume Perich.

" Prefiero molestar con la verdad que complacer con adulaciones. "
Lucio Anneo Séneca.

" Nuevos amigos, nuevos dolores "
Wolfgang Amadeus Mozart.

" ¿Te sientes solo? ¡Hazte esquizofrénico! "
Pintada.

" En el fondo, son las relaciones con las personas lo que da valor a la vida "
Guillermo Von Humboldt.

" Nunca me enfado por lo que la gente me pide sino por lo que me niega. "
Antonio Cánovas del Castillo.

" Nada se olvida más despacio que una ofensa; y nada, más rápido que un favor "
Martín Luther King. Predicador

" Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas. "
Jean Jacques Rousseau.

" La amistad es un contrato por el cual nos obligamos a hacer pequeños favores a los demás para que los demás nos los hagan grandes. "
Montesquieu.

" No hay riqueza tan segura como un seguro amigo. "
Luis Vives.

" Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo. "
Platón.

" No escuches a los amigos cuando el amigo interior dice: ¡Haz esto! "
Mahatma Gandhi.

" Quizá haya enemigos de mis opiniones, pero yo mismo, si espero un rato, puedo ser también enemigo de mis opiniones. "
Jorge Luis Borges.

" Para el argentino, la amistad es una pasión y la policía una mafia. "
Jorge Luis Borges.

" El amigo leal se ríe con tus chistes, aunque no sean tan buenos, y se conduele de tus problemas aunque no sean tan graves. "
Arnold Glasow.

" El verdadero amigo es aquél que está a tu lado cuando preferiría estar en otra parte. "
Len Wein.

" Debemos buscar a alguien con quien comer y beber antes de buscar algo que comer y beber, pues comer solo es llevar la vida de un león o un lobo. "
Epicuro de Samo.

" Un amigo es un amigo hasta tanto se demuestre lo contrario. "
Amauri Pérez

" La verdadera amistad es aquella que aún siendo diferentes, amamos las diferencias. Aún siendo defectivos, nos aceptamos perfectibles. "
José Luis Cunha

" Nunca conserva firmes amistades quien sólo va atento a sus pretensiones. "
Anónimo

" No necesito amigos que cambien cuando yo cambio y asientan cuando yo asiento. Mi sombra lo hace mucho mejor. "
Plutarco

" Porque no me fío de él, somos amigos. "
Bertold Brecht

" La buena y verdadera amistad no debe ser sospechosa en nada. "
Miguel de Cervantes Saavedra

" El que recibe a sus amigos y no presta ningún cuidado personal a la comida que ha sido preparada, no merece tener amigos. "
Anthelme Brillat-Savarín

" Amigos son aquellos extraños seres que nos preguntan cómo estamos y esperan a oír la contestación. "
Ed Cunningham

" El que te habla de los defectos de los demás, con los demás hablará de los tuyos. "
Denis Diderot

" Todos quieren tener amigos y nadie quiere serlo. "
Denis Diderot

" No te hagas demasiado amigo de nadie: tendrás menos alegrías pero también menos penalidades. "
Marcial

" Nunca subestimes el poder de las palabras para aliviar y reconciliar las relaciones. "
Robnell G. Rivera

" De las miserias suele ser alivio una compañía. "
Miguel de Cervantes Saavedra

" Si es cierto que en cada amigo hay un enemigo potencial. ¿Por qué no puede ser que cada enemigo oculte un amigo que espera su hora? "
Giovanni Papini

" No creo que los amigos sean necesariamente la gente que más te gusta, son meramente la gente que estuvo allí primero. "
Peter Ustinov

" Quien contempla a un verdadero amigo, es como si contemplara a otro ejemplar de sí mismo. "
Marco Tulio Cicerón

" Perdonamos fácilmente a nuestros amigos los defectos en que nada nos afectan. "
La Rochefoucauld

" Nunca es largo el camino que conduce a la casa de un amigo. "
Juvenal

" La verdadera amistad llega cuando el silencio entre dos parece ameno. "
Erasmo

" La amistad, como la sombra verpertina, se ensancha en el ocaso de la vida. "
Jean de la Fontaine

" La amistad duplica las alegrías y divide las angustias por la mitad. "
Francis Bacon

" En cuanto a la adversidad, dificilmente la soportarías si no tuvieras un amigo que sufriese por ti más que tu mismo. "
Marco Tulio Cicerón

" Cuando la voz de un enemigo acusa, el silencio de un amigo condena. "
Ana de Austria

" Los amigos: una familia cuyos individuos se eligen a voluntad. "
Jean Baptiste Alphonse Karr

" Los amigos no son ni muchos ni pocos, sino los suficientes. "
Hugo von Hofmannsthal

" Cuando estoy con un amigo no estoy solo ni somos dos. "
Eustache J. Langlois

" Los verdaderos amigos se tienen que enfadar de vez en cuando. "
Louis Pasteur

" No conozco mayor enemigo del hombre que el que es amigo de todo el mundo. "
Jean Jacques Rousseau

"¿Queréis contar a vuestros amigos? Caed en el infortunio. "
Napoleón Bonaparte

" Si es un verdadero amigo, no habrá que perdonarle jamás nada. "
José Luis Coll

" El amigo de todo el mundo no es un amigo. "
Aristóteles

" Mi patria son los amigos. "
Alfredo Bryce Echenique

" Cada uno muestra lo que es en los amigos que tiene. "
Baltasar Gracian

" Sólo un buen amigo es capaz de comprender que su presencia puede llegar a molestarnos. "
Noel Clarasó

" La amistad es un amor que no se comunica por los sentidos. "
Ramon de Campoamor

" Hay una teoría infalible sobre la amistad: siempre hay que saber qué se puede esperar de cada amigo. "
Carmen Posadas

" La amistad es el amor, pero sin sus alas. "
Lord Byron

" Hay amor propio en el amor como hay interés personal en la amistad. "
Aurore Dupín. (George Sand)

" La amistad es una igualdad armoniosa. "
Pitágoras

" Los lazos de la amistad son más estrechos que los de la sangre y la familia. "
Giovanni Boccaccio

" La amistad siempre es provechosa; el amor a veces hiere. "
Séneca

" La amistad es más difícil y más rara que el amor. Por eso, hay que salvarla como sea. "
Alberto Moravia

" Amistades que son ciertas nadie las puede turbar. "
Miguel de Cervantes Saavedra

" La amistad es animal de compañía, no de rebaño. "
Plutarco

" Las amistades son como los matrimonios: de cada diez, uno se hace por amor. "
Edmundo de Amicis







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